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又是一年中秋时
跟随《如果文物会说话》
一起来探寻文物里的中秋情韵
（唐)月宫纹镜 藏于故宫博物院
唐代八瓣菱花形月宫镜颇有特色
其背面内区下凹
纹饰凸雕月宫图
中央为枝繁叶茂的桂树
树干中部隆起镂空为镜钮
一侧为嫦娥振袖起舞
另一侧为白兔捣药
下有蟾蜍做跳跃状
中秋传说：
相传月亮上的广寒宫前的桂树生长繁茂，有五百多丈高。汉朝西河人吴刚曾跟随仙人修道，到了天界犯了错误仙人就把他贬谪到月宫砍伐桂树，吴刚每次砍下去之后被砍的地方又立即合拢。就这样随砍随合，几千年来这棵桂树永远也不能被砍坏。
（东汉）鎏金银嵌宝石兽形铜砚盒 藏于南京博物院
此铜盒为铜制通体鎏金
盒形如神兽
貌似蟾蜍
身上饰有卷云纹
并镶嵌红珊瑚 青金石 绿松石等
神兽背部中心有一个桥形钮
可以执此开盒
盒内盛一石砚
内附研磨石
并有贮水凹槽
中秋传说：
蟾蜍在古人心中是吉祥神圣的灵兽。东汉张衡《灵宪》记载：“姮娥遂托身于月，是为蟾蜍。”意思为嫦娥（姮娥）奔入月中后变成了蟾蜍。
（元）凸花月宫人物图银盘 藏于镇江博物馆
凸花月宫人物图银盘
制作工艺复杂
盘口沿刻一周云纹
盘内底有凸花人物楼台
通过祥云 宫廷建筑 人物等元素
表现了民间传说中的
唐明皇游月宫的场景
中秋传说：
相传唐玄宗中秋望月，突然兴起游月宫之念，于是天师作法三人一起步上青云漫游月宫，但宫前有守卫森严无法进入，只能在外俯瞰长安。此刻，忽闻仙声阵阵，清丽奇绝，婉转动人。唐玄宗素来熟通音律，于是默记心中，这便是有名的“霓裳羽衣曲”。
（清）玉兔 藏于南京博物院
这只清代的玉兔活灵活现晶莹剔透
在中国神话传说中
兔是长寿的象征
是月亮的精灵
中秋传说：
玉兔捣药，此传说最早见于《汉乐府·董逃行》：“白兔长跪捣药虾蟆丸。奉上陛下一玉柈，服此药可得神仙。”相传月亮之中有一只兔子，浑身洁白如玉，所以称作“玉兔”。玉兔拿着玉杵，跪地捣药，成蛤蟆丸（虾蟆丸），服用此药丸可以长生成仙。
（唐）月宫菱花镜 藏于上海博物馆
月宫故事是唐代流行的铜镜纹饰题材
在这面唐代的月宫菱花镜上
左上方为凌空飞舞的嫦娥
体态修长 帔帛随风飘舞
她左手持“大吉”牌 右手托果盘
其下方是玉兔与杵臼 右上方有桂树
树下是跳跃的蟾蜍
这些都是中国古代
常用来指代明月的经典意象
中秋传说：
相传，后羿射日后，从王母娘娘处得到一包成仙药，交给妻子嫦娥保管，不料这一幕被逄蒙看见，趁后羿外出狩猎，逼嫦娥交出仙药。嫦娥情急之下吞服仙药奔月。后羿归来后，只能仰望夜空，对着月中身影呼唤爱妻，并摆上香案、放上果品，遥祭嫦娥。中秋节这天祭拜月亮的习俗世代相传。
（明）青花瑶台赏月图瓷锺 藏于湖北省博物馆
青花瑶台赏月图瓷锺
白胎胎质细腻
器壁光亮胎薄
叩之其声如磬
瓷盅外壁的“瑶台赏月图”
绘有远山 祥云 花草和三组人物
图中人物共赏一轮圆月
意境优美
中秋传说：
月饼象征团圆，是中秋祭月和拜土地公的必备祭品。而中秋节吃月饼最早可追溯到周代。在民间，每逢八月中秋，也有拜月或祭月的习俗。人们以月饼、各色水果等奉献给月神，只是这时的月饼还不叫月饼。宋代时，“月饼”名称首次出现，书籍中有关“月饼”的记载也开始多起来，但这时月饼仍未普及。到了明代，月饼才真正成为中秋节正式的应节食品，并在民间逐渐流传。
（清）铜镀金玉兔挂屏 藏于南京博物院
挂屏以竹石伴玉兔
守望一轮明月为主题
动物望月
是我国古代文物常见的题材
古人以动物望月来寄托自己的
中秋望月情怀
也赋予了人们向往月宫
安宁祥和生活的美好寓意
中秋传说：
在中华传统文化中，月亮是文人墨客寄托情思的重要载体。静谧的秋夜，望月而立，与月对话，这种人与自然的和谐是中国人特有的浪漫。朗朗星月夜，望之生情，又有闲趣，下笔生风或是互相和韵一番，更能增添中秋夜的味道。
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